07:14 . لماذا تخشى بريطانيا على مواطنيها المسافرين إلى الإمارات؟... المزيد |
06:24 . جواهر القاسمي تهاجم المطبعين: اليوم فقط عرفتم قبح الإسرائيليين؟... المزيد |
01:35 . ارتفاع وفيات التجويع الإسرائيلي لغزة إلى 180 بينهم 93 طفلاً... المزيد |
12:50 . رغم التحذيرات.. الإسرائيليون يواصلون التدفق إلى دبي... المزيد |
12:46 . 68 قتيلاً على الأقل في غرق مركب مهاجرين قبالة اليمن... المزيد |
12:41 . "الصحة" تقلص متطلبات خدمات الترخيص والاعتماد 50%... المزيد |
12:40 . مباحثات كويتية قطرية لتعزيز التعاون العسكري... المزيد |
12:04 . إصابة أربعة جنود صهاينة نتيجة حادث سير عملياتي بقطاع غزة... المزيد |
11:24 . الإمارات تدعو للاعتراف بدولة فلسطين وتؤكد التزامها بدعم الفلسطينيين... المزيد |
10:57 . أبو عبيدة يضع شروطاً لإدخال مساعدات الصليب الأحمر للأسرى الإسرائيليين... المزيد |
07:04 . محمد بن زايد يقرر إنشاء "الجهاز الوطني لمكافحة المخدرات"... المزيد |
12:08 . أوبك بلاس تتجه لزيادة إنتاج النفط بهدف استعادة حصتها السوقية... المزيد |
12:00 . المقاومة تطلق صاروخاً من غزة وجيش الاحتلال يعلن اعتراضه... المزيد |
11:23 . دبي.. إلقاء القبض على مُحتالَين قاما باستغلال حسابات بنكية لعملاء... المزيد |
10:56 . بن غفير وأكثر من 1200 مستوطن يقتحمون الأقصى بمناسبة ذكرى ما يسمى "خراب الهيكل"... المزيد |
10:51 . متظاهرون أمام سفارة أبوظبي بجنوب أفريقيا يتهمونها بالتواطؤ مع الاحتلال... المزيد |
قالت مصادر إن دولة الإمارات العربية المتحدة قدمت احتجاجا لدى الأمم المتحدة، على استفزازات طهران في الجزر المحتلة، والتي كان آخرها رفع العلم الإيراني على جزء من جزيرة أبو موسى المحتلة لدى طهران.
وقالت السفيرة الإماراتية لدى الأمم المتحدة لانا زكي نسيبة في رسالة إلى الأمين العام للمنظمة الدولية بان كي مون، "إن حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة، تحتج بشدة على هذه الخطوة التي تعتبرها انتهاكا صارخا لمذكرة التفاهم التي لا تؤثر على الوضع القانوني للجزيرة".
وكان وزير الدولة للشؤون الخارجية، وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي، الدكتور أنور بن محمد قرقاش، قد قال أمس الاثنين إن معايرة الإمارات بجزرها المحتلة، وهي عربية، سقوط لا يميز بين القشر والجوهر.
وتساءل قرقاش هل تم اكتشاف شيء جديد في الموقف الإيراني؟ أم أنها مؤشر آخر من مؤشرات المراهقة الإعلامية والسياسية، نعرف كيف نبدأ بها ولا نعرف كيف ننهيها.